[블로그 전문] 진인 조은산, ‘인천 여경 도망 사건’에 입 연 문재인 비판…“그는 방관자”

40대 시사 비평 블로거 ‘진인 조은산’이 문재인 대통령을 향한 쓴소리를 퍼부었다. 문재인 대통령이 23일 인천 흉기 난동 및 여경 도망(도주) 사건과 관련해 입장을 내놓은 지 하루 만이다.

‘진인 조은산’은 24일 자신의 네이버 블로그 ‘진인 조은산의 기록’에 ‘똥개의 기본자세’라는 글을 올렸다.

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2700자가 넘는 장문에서 ‘진인 조은산’이 말하고자 하는 건 문재인 대통령이 이번 인천 여경 사건의 본질을 전혀 꿰뚫지 못하고 있다는 것이다.

아래는 ‘똥개의 기본자세’ 전문.

 

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임기 말 괜한 논란에 휘말려 지지율이나 잃진 않을까, 정권 재창출에 걸림돌이 되진 않을까, 정치인으로서 노심초사하는 그 마음은 충분히 이해가 가는 것이다.

그러나 국민이 바라는 건, ‘여경·남경의 문제가 아니’라며 ‘기본자세의 문제’라는, 그토록 논란에 휘말리지 않으려 애쓰는 대통령의 상투적인 어법이 아니다. 국민은 지금 책임 있는 자에 의한 실질적인 해결을 바라고 있다.

이제 그는 방관자다. 그는 논란의 단초가 된 이 흉기 난동 사건에 대한 본질을 전혀 이해하지 못하고 있다. 물론 국가 최고 지도자가 수도권 인근에서 벌어진 하나의 형사 사건에 대해 면밀히 파악하고 분석할 이유는 없다.

그러나 이와 관련해 결국 여경 남경의 문제가 아닌 기본자세의 문제라는 결론밖에 도출되지 않는다면, 그것은 앞으로도 국민이 계속 죽어 나가는 것을 방관하겠다는 것과 다르지 않다.

 

위 사건은 현재 대한민국이 처한 치안 현실과 정치적 논리에 의해 변형된 페미니즘의 폐해를 여실히 보여주는 사례이기 때문이다. 그리고 그는 이 사건에 대해 일말의 책임이 있다.

여경·남경의 문제가 아니라는 그의 말은 차치하고, 그렇다면 경찰관으로서의 기본자세란 무엇인가. 먼저 말할 것은 대한민국의 치안 환경은 여성과 남성이 가진 신체적 차이를 극명하게 드러낼 수밖에 없을 정도로 원시적이고 후진적이라는 사실에 있다.

칼을 든 범죄자와 무고한 시민, 그리고 출동 경찰관 중 누군가가 꼭 죽어야 한다면, 이 사회는 언제나 그것이 시민이거나 혹은 경찰관일 것을 강요해 왔다.

인권에 소름 끼칠 정도로 예민하게 반응해온 진보 진영은 쌍팔년도 민주화 운동 시절의 백골단과 이근안 경감의 환영을 2021년의 선진 경찰에게도 투영해 왔고, 그것은 공권력의 약화가 아닌 소멸을 불러올 수밖에 없었다.

 

선택의 자유는 언제나 ‘누구를 어떻게 죽일까’를 고민하는 살인자의 몫이었고, ‘살지 말지’를 결정해야 하는 시민 혹은 ‘쏠지 말지’를 결정해야 하는 경찰관의 몫은 아니었다.

그래서 이 나라는 죽어 나가는 국민과 순직 경찰관은 그토록 많은데, 정작 죽어야 할 범죄자는 절대 죽지 않는 기이한 나라가 됐다. 그러므로 불시에 흉기를 마주한 상황에서 ‘경찰도 사람이다’는 논리는 진부하다.

사실 한국 경찰은 똥개다. 입마개를 쓰고 발싸개를 찬 채, 강제로 투견장에 내몰려 도사견을 상대해야 하는 그 똥개에게 ‘기본 자세’란 도대체 무엇인가.

그 기본 자세라는 것이 제2차 세계대전 말, 일제의 ‘가미카제’식의 육탄 돌격을 뜻한다면 이제 와 비로소 성별의 문제가 대두되기 시작하는 것이다.

 

대다수 여성은 남성보다 육체적으로 체력적으로 결코 우월할 수 없다. 그 이유는 내게도 묻지 말고 페미니스트에게도 묻지 말라. 인간을 창조한 조물주에게 물어야 할 것이다.

결국 여경·남경 문제가 아니라는 그의 말은 결과적으로 틀린 것이다. 페미니즘으로 흥한 자, 페미니즘으로 대신 죽어가는 국민 뒤에 숨어 안식하고 있다.

그러므로 나는 수 개의 칼날이 번뜩이는 불문율의 상황에서 나를 위한 단 한 대의 순찰차가 눈앞에 보인다면, 그 안에서 좀 더 체력적으로 월등하고 좀 더 큰 체격으로 나를 보호해줄 수 있는 남경 2명이 내리길 바랄 수밖에 없다.

또한 내가 만일 경찰관서의 지령실 요원이라면, 그리고 같은 위기에 처한 나의 아내 혹은 내 아들과 딸에게 단 한 대의 순찰차를 보낼 수 있다면, 나는 무슨 수를 써서라도 남경 2명이 탑승한 순찰차에게 출동 지시를 내릴 것이다.

 

문재인 대통령이 만약 내 입장이라면 어떻게 할까? 또한 내가 아닌 다른 국민은 어떨까?

달아오른 시국은 결국 분노를 요구하고 있다. ‘여경이 빤쓰런했다.’는 식의 마녀사냥으로 방향을 설정한 여론은 이제 ‘모두를 파면하라.’는 식의 양비론으로 선회한 듯하다.

책상머리에 앉아 먹물을 갈던 일부 법조계와 정치권은 이 사건를 두고 수사권 조정에 도취해 본분을 망각하게 된 결과라는 말을 제멋대로 지껄인다.

그러나 그들을 비롯한 우리의 위대한 대한민국 국민은 왜 아무도 시보 6개월 차에 불과한 여순경이 일회성 장비에 불과한 테이저건을 차고, 그것도 두꺼운 외투를 입기 시작한 겨울의 초입에, 20여 년의 경찰 생활을 통해 권총을 절대 뽑지도 말고 쏘지도 말아야 한다는 진리를 깨달은 선배 경찰과 함께 칼 든 자를 마주해야 하는 현실에 대해선 분노하지 않는지 나는 결코 알 수 없다. 그것이 우리가 바라는 경찰상은 분명 아닐 텐데 말이다.

대통령은 결국 아무것도 책임지지 않았다. 정국 주도하에 이루어진 남녀평등 선발 기준에 대한 모호함도, 성별 갈등 논쟁을 불러올 수밖에 없었던 열악한 이 나라의 정치적 치안 현실에서도, 그는 제 입장에 충실한 몇 마디 말들만 남긴 채 휴대폰의 뉴스 화면 뒤로 사라지고 말았다.

 

2016년 오패산 총기 난사 사건으로 경찰관이 사망했을 때도, 백남기 농민 사망 사건을 들어 경찰의 성찰을 요구했던 그에게 현실 감각 이상의 그 무엇을 더 바랄 수 있겠는가.

내가 어떤 현상에 대해, 또는 누군가를 향해 기필코 분노해야 한다면, 나는 그 분노를 ‘빤쓰런’한 애송이 신참 경찰관을 위해 허비하지는 않을 것 같다.

나는 그 애송이가 슈퍼맨이, 혹은 원더 우먼이 되지 못하게 ‘인권’이라는 입마개와 ‘억대 소송과 감찰 조사’라는 발싸개로 꽁꽁 묶어버린 어느 정치 집단과 지도자를 향해, 내 마음속 분노의 방아쇠를 당길 것이라 확신한다.

조준선에 정렬한 궁극의 헤드샷을 노리며 말이다. 빵! 하고 쏘면 먹물들이 터져나갈 것이다.